Хэллоуин по-русски

Как я уже писал, в тот момент я верил, что проведение культурных мероприятий для русских поможет выявить активную молодёжь и сплотить ее.

А с самыми деятельными надо вести культурную работу, какую – я еще не представлял толком.  Я думал, что всё наладится, и, пользуясь тактикой Наполеона: «Главное ввязаться в сражение, а там посмотрим!», — решил провести мощный Хэллоуин.

Так как мне и моим помощникам, по причине занятости на работе, было трудно проводить несколько праздников для разных возрастов, мы сделали в один день сразу три праздника: для детей, взрослых и подростков.

То есть наша команда начала в 16 часов с детский праздник, в 17 часов перешли к взрослой церемонии, и в 18 часов – к молодёжной программе, конечно же, с дискотекой.

Были проведены долгие приготовления и репетиции. Я собрал в кулак все имеющиеся ресурсы, привлёк огромное количество людей к проведению мероприятия.

Вопреки моей воле, были привлечены люди, даже плохо себя зарекомендовавшие на предыдущих мероприятиях, включая семью воришек блинов.

И, как я и предсказывал, они продолжили свои подвиги в нашем коллективе. Всё это выглядело курьезно, выражаясь по-русски, было и больно, и смешно.

Сняли огромный актовый зал, стоил он непомерно дорого, как, впрочем, и всё в Канаде. Этот зал (как и все залы в Кададе) имел большой минус для проведения русских вечеринок: во всю длину, сто метров, имел с десяток дверей на улицу, – для пожарной безопасности.

И вот пришли первые наши зрители, это были родители с детьми, для них – первая часть нашего Хэллоуина. Дети остались очень довольны. Некоторые родители предъявили претензии, что их дети не выступили со своими номерами.

Мне пришлось извиняться и объяснять родителям, что мероприятие такого масштаба не предусматривает выступление с домашними номерами, но многие были возмущены.

Цена входного билета была всего 10 долларов, я сказал всем возмущённым, что за эту цену сложно уделить внимание каждому ребёнку, а само мероприятие — массовое, в общем, кушайте, что дают.

Несмотря на это, я приобрёл новых недоброжелателей, — как я потом понял, общественная деятельность никогда личного успеха не приносит. И это основное знание, которое я вынес из проведенных мною мероприятий.

Далее началась взрослая часть, выступала кададская группа капоэйры.  Причём музыкальное сопровождение обеспечивали настоящие африканцы, и музыка была настолько непривычная, что добровольцы на входе, собиравшие деньги с посетителей, закрыли двери, – чтобы самим не слышать и канадцев не испугать.

Публике выступление понравилось, – танцоры поразили своими номерами зрителей.

Далее шёл импровизированный спектакль, по сценарию отец семейства воришек, изображая Кощея Бессмертного, должен был спеть песню.

А перед выступлением я наливал традиционно сто грамм для храбрости всем взрослым исполнителям, и немного переборщил…

Кощей уже не нервничал, но трижды промахнулся мимо микрофона, пройдя всю сцену и уткнувшись в стену, вернулся, и, наконец-то, встав перед микрофоном, спел задуманное.

Сцена вызвала бурю аплодисментов у понимающей остроту момента публики.

Этим наши приключения с воровками не кончились. Его дочь, в знак протеста, что не получила роль, не вышла на сцену, когда вся группа танцоров начала танец, – чем чуть не сорвала представление, но всё обошлось, и зрители этого не заметили.

Приняв и проводив около 500 человек, мы приступили к проведению молодёжной дискотеки.

Для этого пригласили двух диджеев из молодёжной тусовки, им было лет по 16-17, я знал их лично, мне казалось, что это вполне нормальные ребята из благополучных семей.

Надо сразу сказать, что часть молодёжи проявила отличные качества, ребята бесплатно охраняли вход, помогали переносить тяжести, выручали, когда я просил помочь.

Они даже отслеживали пропавшие вещи, телефоны, одежду и так далее.

Ребята очень помогли с перебравшими алкоголя. Сразу сажали их в такси и отправляли домой. Страдали в первую очередь друзья напившихся, так как их заставляли сопровождать бесчувственные тела павших на поле товарищей.

Но проявила себя и отрицательная часть молодёжи, и как выяснилось, предводителями оказались именно диджеи.

Один, по прозвищу Крысян, был неформальным лидером отрицательного ядра. Заметив слабость в нашей обороне (а точнее, — незаблокированные двери), он принялся обзванивать весь Z, созывая свою банду на бесплатное развлечение.

Мероприятие продолжалось, и, хотя работал бар, некоторые приходили уже подшофе, и никто ни разу не подрался!

Это было очень странно: в годы моей юности я сам частенько ходил на танцы, но в планах даже маленьким шрифтом танцы не были указаны.

То есть в традициях нашей юности танцы — это драки вовремя и после танцев.

В Кададе нашим парням буквально за несколько месяцев объясняют, что бить кого-то себе дороже, и, я считаю, что это одно из важных достижений кададской культуры.

Но, как сказали гусары: «Мы себя в другом покажем!», и вот в питии себя точно показали.

Как я говорил, мы организовали буфет и бар, но выручка была мизерная, так как наши люди не готовы были поддерживать бизнес, связанный с русским обществом.

Так как мы имели дыру в нашей обороне, то через неё проникла добрая сотня ребят, они внесли несчетное количество алкоголя.

В общем, веселье шло в формате русского разгуляй, но несправедливо будет сказать, что были только наши, явились все славяне: поляки, словаки, чехи, сербы, повторюсь, что наши — это сборная СССР.

И когда напились, то выглядели все приблизительно одинаково, а напились все.

Тут всплыла ещё одна особенность работы с молодёжью, — это детское желание, чтобы хорошее никогда не заканчивалось. Все добровольцы просто валились с ног от усталости, а молодёжь танцевала до двух часов утра.

И вот свершилось, я взял клятву у танцующей группы молодёжи, что они танцуют последнюю песню и наконец-то выдворил их из зала.

И тут мы оказались перед новой проблемой: после праздника остались горы бутылок от прохладительных напитков и алкоголя, а мы уже не в состоянии были их убрать.

Местный уборщик араб с удовольствием взялся навести порядок в обмен на то, что мы позволим ему сдать бутылки, некоторые были даже не до конца допиты (а это выгода в несколько сотен долларов).

Все ушли спать, а на следующий день позвонили из комплекса и сказали, что забирают наш чек, который мы оставляли в залог на случай, если что-нибудь сломаем.

Претензия была в том, что бутылки не убраны.

Мы тут же приехали на место, обнаружили нашего счастливого сторожа, лежащего в совершенном счастливом состоянии самадхи среди гор бутылок из-под водки, мартини и чинзано.

Мы объяснили администрации, что эта гора – и есть оплата за порядок, но, видно, сторож начал отмечать праздник ещё до уборки и не рассчитал силы.

Нам поверили, сторож подтвердил наши слова, а оправдался тем, что следил за нравственностью молодёжи, и наблюдая за тем, как они занимались любовью, не смог этого пережить и немного выпил.

Администрация уволила его тотчас. Нам он тоже хотел угодить и сказал, что ещё не видел такой грандиозной вечеринки, и самое главное, практически не было наркотиков, за всё время он нашёл в туалетах только два шприца, а вот после кададских мероприятий пол бывает покрыт шприцами слоем в пять сантиметров.

Нас это не очень утешило, потому что нам хватило и алкоголя.

Да еще стало ясно, что диск-жокеи украли все шнуры для звуковой аппаратуры.

Кроме этого, один паренёк из их группы по прозвищу Манки объяснил мне, что шнуры не украдены, а экспроприированы, потому что теперь диджеи сами решили проводить дискотеки, и направили его на переговоры по аренде помещения.

Но вот незадача, когда Манки пришёл арендовать зал, то люди из администрации, узнав, что он русский, чуть ли не в шею его выгнали.

Мы же, взвесив на одной чаше весов наши прибыли, а на другой – наши потерянные нервы, решили, что больше мероприятий для молодёжи проводить не будем.

И надо признаться, очень жаль. Дело в том, что это могло стать постоянной статьёй дохода для сообщества, но всё упирается в место: никто не хочет в своём помещении терпеть эту буйную толпу (мы бы со временем отсеяли самых буйных и всё бы пошло своим чередом).

Подведя итоги, могу сказать, что есть очень приличная часть молодёжи, которая могла бы составить здоровое ядро русского общества, но для организации молодежи нужны средства, постоянное помещение, профессиональные сотрудники.

Вообще проведение масштабных мероприятий — это дело профессионалов, а я всего лишь любитель, точнее, не любитель этого дела, просто проводил их по необходимости, но, несмотря ни на что, можно сказать, что провёл их с большим успехом.

Сам я очень сомневался в том, что это действительно успех, но, по прошествии длительного времени, мой опыт проведения подобных мероприятий в других общинах дал мне возможность понять, что у нас дела не хуже, чем в других местах, а хотелось бы, чтобы были лучше.

Но невозможно прыгнуть выше головы, имея те же ресурсы, что и у остальных. Поэтому напомню слова римского консула Катона Старшего: «Карфаген должен быть разрушен!”, а в моём варианте: «Страна, которая не хочет сокращаться, должна расширяться, а значит, поддерживать свою диаспору!»