Бедный Ёрик!

Кто жалеет розги своей, тот ненавидит сына;
а кто любит, тот с детства наказывает его.
Притча 13:25

Я профессиональный преподаватель боевых искусств, и когда я приехал в Канаду почти 20 лет тому назад, первое, что царапнуло мне душу , была история, рассказанная матерью одного из моих учеников.

История короткая, но очень важная для понимания того, почему в современном мире мы перестали испытывать радость жизни и чувствуем себя несчастными.

Так вот, русская мама отдала своего 7-ми летнего сына на тхэквондо,  и через несколько месяцев, придя на тренировку,  вся группа узнала, что их молодой тренер в самом расцвете сил попал с семьёй в автомобильную аварию и погиб.

Мама мальчика тут же решила узнать где и когда будут похороны, для того, чтобы привести своего сына и пойти на них самой, дабы оказать дань уважения  учителю по боевым искусствам своего сына.

Но каково же было её удивление, когда в спорт комплексе ей сообщили о том, что решено не приглашать учеников и их родителей, так как это, возможно, травмирует детскую психику.

Я, наблюдая за лицом моей знакомой, не мог не заметить, насколько её поразило такое отношение к данному событию. У неё во время рассказа прямо слёзы выступили. Её больше всего поразила сама постановка вопроса, то есть, отвратительное по сути явление современного мира, когда во имя сиюминутных удобств и удовольствий попираются тысячелетние традиции, незыблемо исполняющиеся во всех культурах и во все времена.

Смешно писать о таких вещах в 2020 году, когда правители всего мира решили в целях экономии отменить все человеческие ценности. Но вели нас к этому именно через потерю нравственности и разрушения традиционных ценностей, создавая для нас всё более и более комфортные условия.

Вот, например, я помню, как ещё в 70-х гроб с покойником выставляли перед подъездом огромного девятиэтажного здания на 500 квартир и все желающие могли прийти и попрощаться с новоприставленным. Кроме того, огромное количество не знавших покойного проходили мимо гроба и просто снимали головные уборы в знак уважения к самому факту смерти, пусть даже незнакомого человека.

Дети подходили в сопровождении взрослых, и я помню, как моя бабушка объясняла мне, что надо снимать шапку, даже если похоронная процессия проходит мимо тебя, гроб везут на грузовике с откинутыми бортами, и тебя это вроде бы не касается.

Так людей с детства приучали думать о смерти, испытывать сочувствие к чужой беде, и у людей  появлялось такое важное качество , как умение испытывать чувство эмпатии, сопереживания, сострадания по отношению к окружающим.

Именно смерть была тем наглядным уроком, который мы могли наблюдать в своей натуральности.

Именно эти похоронные обряды давали нам то чувство, которое напоминало нам всем, что все мы люди, человеки, и что у всех нас будет один и тот же конец.

Именно лицезрение смерти заставляло человека любого возраста задуматься о жизни.

И эти недолгие минуты погружения в чужое горе, давали человеку, проходящему мимо похоронной процессии, окунуться на несколько минут в невесёлые мысли о том, что все мы смертны, вспомнить своих умерших родственников и друзей, и это было хоть и неглубокое, но истинное внимание к теме жизни и смерти.

Но буквально через час человек уже думал о других вещах, и мог себя поймать на том, что вот только что он стоял у гроба своего соседа и на душе у него кошки скребли при взгляде на застывшее лицо покойного и на осунувшиеся лица его родных, а сейчас ему хочется безудержно веселиться, смеяться и жить, видя мир в розовых очках.

Само собой, я не открыл бином Ньютона, все знают, что существуют циклы между радостным и подавленным настроением. Всё это изучено на протяжении тысяч лет цивилизации.

Но если это всё известно, то почему мы снова в тысячный раз наступаем на грабли?

Почему мы снова  ведём наших детей в яму бесконечной депрессии, где их неминуемо будут ждать наркотики, алкоголизм, бездуховность, моральная, а затем, как следствие, физическая гибель и вырождение?

Создавая детям идеальные, по нашим понятиям, условия, мы лишаем их той части естественной амплитуды, где они должны находиться в свойственном всем людям ощущении недовольства, в расстроенных чувствах, или, по-научному, в состоянии фрустрации. Искусственно продлевая верхнюю часть амплитуды, где они незаслуженно находятся в состоянии радости и перевозбуждения, мы только готовим их к тому что бы рухнуть на самое дно депрессии. Ибо чем выше поднять камень, тем сильнее он нырнёт в воду, когда его отпустит рука держащего.

Теперь, когда настали времена тотального эксперимента над человечеством, в рамках которого люди не могут собираться большими компаниями по любому поводу, включая похороны близких и друзей, постоянно должны носить намордники в общественных местах с прививкой и чипом в заднице, нам, и самое главное нашим детям, будет нанесён такой вред, что ровно через одно поколение мы увидим людей без совести, без сочувствия не только к окружающим, но и даже к своим родителям.

Ведь не зря уже сейчас ведутся разговоры о том, что пенсионеры это обуза для общества.

Это та же песня, которую пел Адольф Алоизович, задавая детям в школах задачки на тему сколько потребляют старики в домах престарелых, и не стоит ли от них избавиться с помощью приятных их организму прививок.

Хочу привести пару цитат  научных исследователей, которые с тревогой отмечают отрицание преемственности ценностей, как массовое  явление современного мира.

 «В периоды пересмотра нравственных, социальных, экономических ценностей часто происходит огульное отрицание прежних норм, правил, идеалов. При этом могут быть отброшены истинные национальные и общечеловеческие ценности и неправомерно возвеличены идеи, личности, адекватные новой идеологии по политическим пристрастиям».

Гриценко Л.И.

 «Новое в нашей жизни стало отторгать не только устаревшее, но и то, что является историческим достоянием народа. Сначала оно подвергалось сомнению, а теперь уже и категорически отрицается».

Пащенко В.А., Бойко Л.Н. А.С.Макаренко – наш современник

Перейду к морали данной басни.

Если мы немедленно не изменим подход к воспитанию молодёжи, то нас ждут самые тёмные времена в самом ближайшем будущем. А всего-то надо вспомнить наших гениев педагогической науки, ну например Макаренко. Его наследие вошло в фонд общечеловеческих ценностей, стало достоянием мировой литературы и педагогики.

«Мы полагаем, – пишет Л.Фрезе, – что социальная модель Макаренко и, что особенно хотелось бы подчеркнуть, его воспитательные идеи и богатый практический опыт могут найти применение в любом демократическом обществе. Разработанные им принципы, структуры, средства и пути воспитания, несмотря на то, что они создавались в конкретных исторических реальностях развивающегося индустриального советского общества, имеют значение, выходящее за рамки общественно-политических систем»

Вам понравилась эта публикация?

Намите на крайнюю справа звездочку, если вам понравилась эта публикация

Средний бал 5 / 5. Количество лайков: 129

No votes so far! Be the first to rate this post.

Очень жаль, что вам не понравилось!

Обратная связь

Почему не понравилось?

Игорь Старин
Author: starin
Блогер, автор, общественный деятель. Предвижу шквал критики по поводу моих публикаций. Предлагаю всем, кто хочет высказаться в мой адрес, оставлять комментарии и писать мне на электронную почту. А также, все, кто хочет написать о своём опыте жизни в дальнем и ближнем зарубежье, пожалуйста, зарегистрируйтесь и станьте активным участником блога. В противном случае присылайте свои письма на электронную почту, я постараюсь их опубликовать и использовать в следующей книге. Ваш, Игорь Старин.

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *