Полковнику никто не пишет…

Как всегда буду краток, ибо много “буков” утомляют. Поэтому, не более двух страниц.

Речь в этот раз пойдёт о том, за что нас так не любят во всём мире, почему нас, как народ, заставили стесняться нашей силы, и как нам подорвали боевой дух.

В первую очередь нас заставили забыть наших героев, чтобы нам не на кого было ровняться, и некем было гордиться.

Поэтому мы, потеряв ориентиры, начали искать образцы для подражания в голливудских надутых протеинами туловищах и умело  подсунутых иностранных образцах для подражания.

Специалисты боевых искусств давно поняли, что, например, все японские школы на территории нашей страны, являются не столько школами, где вас могут научить защищать себя, сколько базами для продвижения и навязывания японской культуры и мягкой силы.

Я очень уважаю японскую культуру, но с возрастом начинаю осознавать превосходство нашей культуры над всеми остальными.

И этому есть реальные, грубые, житейские подтверждения.

Возьмём, как пример, моего личного кумира – полковника Ивана Артёменко.

В молодости он сам себе выписал поддельные документы о высшем военном образовании, и после этого начал свою карьеру военного за несколько лет до начала войны.

Во время войны был на некоторое время разжалован, но за героизм получил снова офицерское звание.

После окончания войны, будучи уже в чине полковника был направлен на сверх дерзкую и опасную операцию. Цель операции была в том, чтобы заставить сдаться в плен огромное воинское подразделение, которое  в то время носила название  Квантунской армии.

Самолёт Ивана Артёменко, под прикрытием наших истребителей, сел на аэродром Чанчунского военного гарнизона. Из него выскочило несколько пулемётчиков и залегло под крыльями.

В это время, к самолёту подъехала группа  японских разведчиков, и к ним на встречу спокойно и величественно, в сопровождении переводчика по трапу спустился полковник  Иван Артёменко.

– Полковник Хатиро, начальник разведки Квантунской армии, — представился один из офицеров и, не скрывая растерянности, спросил:

– Кто вы? И что это значит?

– Полковник Артёменко, советский парламентер и особоуполномоченный Забайкальского фронта. Прошу немедленно обеспечить мне проезд по городу в штаб генерала Ямады.

Воспользовавшись замешательством японцев  Полковник Артёменко дал тайный знак своей команде, и те по рации дали команду на высадку десанта.                                                                           

В это время из транспортного самолёта выкатили машину с красным флагом для полковника  Артёменко.  И тут полковник Хиратиро неожиданно заговорил по-русски.   Он попросил Ивана  Артёменко поехать на  своей машине, то есть машине, принадледащей Хиротиро, объясняя это тем, что советскую машину могут обстрелять, но Иван Артёменко сказал, что Хиратиро придётся поехать в советской машине, и тогда никто их не обстреляет.

Прибыв в штаб генерала – барона Отодзо Ямада,  полковник Иван Артёменко в жёсткой форме приказал генералу сдаться, мотивируя это тем, что в противном случае его сопровождение в 50 человек, расстреляет  весь штаб, а в это время советские самолёты разбомбят центральную группировку. При этом погибнут, все включая самого Ивана Артемева.

Выслушав ультиматум, генерал  барон Отодзо Ямада, покрылся испариной, побледнел и решил сдаться. После чего передал Полковнику Артёменко  свой золоченый «меч духа», объявил о общей капитуляции.

Казалось бы, слава о таком героизме должна жить в веках, и на каждом вокзале должен был стоять чугунный  памятник супермену , одним повелением принудившему к миру величайших воинов и мастеров меча — японских самураев.

Но не тут то было. Выяснилось, что, по итогам суда чести офицеров, Артеменко был уволен из Советской армии 23 января 1954. Остался жить в Харькове. То есть, такие правильные , гладенькие лицом и биографией лидеры, как Горбачёв со командой, судили героя войны и победителя. А ведь по древней традиции, победителей не судят!

 Победило ханжество и серенькое большинство посредственностей, штабных крыс.

Как следствие, о герое Иване Артеменко я узнал уже живя за границей. А умер полковник Иван Артёменко в тот самый год, когда мне пришлось покинуть свою Родину по причине её гибели.

 В противовес – исторя  ещё одного  великого воина – японца Хирро Онода.

Оказавшись на острове Лубанг, Филлипины, он получил в руки американскую листовку в которой было сообщение о капитуляции японской армии.

Отказавшись  поверить в эту информацию, он партизанил до 1974 года, то есть без малого 30 лет.

Когда его обнаружили в лесу японские туристы и рассказали ему, что война Японией проиграна, то он отказался верить и сказал, что поверит только своему командиру.

Тогда японские власти срочно направили к нему его старого командира, который в к тому времени состарился,  и на пенсии работал в книжном магазине — майора Ёсими Тамигути, которому  Хирро Онода согласился сдать меч и, подчиняясь приказу своего командира, сдался филиппинским властям.

В знак уважения, правитель острова Лубанг вернул меч  Хирро Онода.

В Японии его встречала огромная толпа людей, преклонившихся перед его подвигом, его дневник разошёлся миллионным тиражом, он стал примером для подражания миллионов японцев, и это то, что он действительно заслужил.

А вот о наших героях, которые являются героями над всеми героями, почему то забыли.

Например оба моих деда героически воевали, и оба при этом пользовались в боях шашками, но по глупости, или злому умыслу, эти шашки были изъяты у всех военных, и ни моему отцу ни мне они переданы не были. А ведь наши деды были не хуже, а лучше японских самураев.

Не зря  японская мудрость гласит – «Душа воина в мече, душа женщины в зеркале.»

Получается, что отняв мечи наших предков, наша страна отняла вместе с ними и наш боевой дух.

Поэтому, я не прошу, а требую у государства Россия, как правоприемника СССР,   вернуть мне обе сабли, которые находятся где-то на складах и хранят дух моих предков.